หานเฟย 韩非 Han Fei
บันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของฮั่นเฟยนั้นหายาก วันเกิดที่แน่นอนของเขายังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่
บุคคลสำคัญในช่วงปลายยุคสงครามระหว่างรัฐของจีน
เป็นนักปรัชญาสำคัญในยุคราชวงศ์โจวตะวันออก (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล)
ผู้วางรากฐานแนวคิด นิติธรรม (Legalism)
บุคคลสำคัญของจีน ซึ่งมีอิทธิพลต่อการปกครองของรัฐฉินและการรวมแผ่นดินจีนครั้งแรก
เกิดในรัฐหาน (หนึ่งในเจ็ดรัฐยุคจ้านกว๋อ)
เป็นศิษย์ของ ซุ่นจื่อ (荀子) นักปรัชญาสายขงจื๊อ
มีปัญหาพูดติดอ่าง จึงเขียนหนังสือแทนการพูด
ผลงานสำคัญคือ หานเฟยจื่อ (韩非子) รวมแนวคิดด้านการเมืองและการปกครอง
กฎหมายเข้มงวด (法, Fa): เชื่อว่ากฎหมายต้องชัดเจนและใช้บังคับอย่างเท่าเทียม
อำนาจ (势, Shi): ผู้ปกครองต้องมีอำนาจเด็ดขาดเพื่อควบคุมรัฐ
เทคนิคการปกครอง (术, Shu): ใช้กลยุทธ์และระบบตรวจสอบเพื่อควบคุมขุนนางและประชาชน
มนุษย์มีธรรมชาติชั่วร้าย: ต้องควบคุมด้วยกฎหมาย ไม่ใช่ศีลธรรม
เกิดเป็นเชื้อพระวงศ์ของแคว้นหาน เป็นศิษย์ร่วมสำนักกับ หลี่ซือ (อัครมหาเสนาบดีของจิ๋นซีฮ่องเต้)
โดยมีอาจารย์คือ สวินจื่อ
แนวคิดของหานเฟยถูกนำไปใช้โดย ฉินซีฮ่องเต้ ผ่านกุนซือ หลี่ซือ (李斯)
เป็นรากฐานของการปกครองแบบรวมศูนย์และเข้มงวดในราชวงศ์ฉิน
แม้ถูกวิจารณ์ว่าโหดร้าย แต่ก็ทำให้รัฐฉินแข็งแกร่งและสามารถรวมแผ่นดินจีนได้
ผู้ก่อตั้งแนวคิดนิติธรรม (Legalism)
วางรากฐานการปกครองแบบรวมศูนย์ของรัฐฉิน
เขียน หานเฟยจื่อ รวมบทความการเมืองกว่า 50 บท
ทำให้จีนรวมแผ่นดินได้สำเร็จ แต่ระบบเข้มงวดก็ทำให้ราชวงศ์ฉินล่มเร็ว
หานเฟยจึงถือเป็นหนึ่งในนักคิดที่ทรงอิทธิพลที่สุดของจีนโบราณ แม้แนวคิดจะเข้มงวดและถูกมองว่าโหด
แต่ก็เป็น “กุญแจ” ที่ทำให้จีนรวมเป็นจักรวรรดิได้ครั้งแรก
พูดติดอ่างอย่างรุนแรง แต่เขาเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม มีร้อยแก้วที่ลื่นไหล
เขาศึกษากับอาจารย์ซุนจื่อ ผู้เชี่ยวชาญด้านขงจื่อ พร้อมกับเพื่อนร่วมชั้นชื่อหลี่ซือ (ซึ่งต่อมาได้เป็นเสนาบดีของฉินซีฮวง)
หานเฟยได้เขียนจดหมายถึงกษัตริย์เต๋าฮุยแห่งฮั่นและกษัตริย์อันแห่งฮั่นหลายครั้งเพื่อโน้มน้าว
แต่ความพยายามของเขาก็ไม่ได้รับการยอมรับ หนังสือ "หานเฟยจื่อ" ได้ถูกส่งต่อไปยังรัฐฉิน เนื้อหาของ "กู่เฟิน" และ "อู่ตู"
ในหนังสือเล่มนี้ทำให้กษัตริย์เจิ้งแห่งฉินประหลาดใจมาก จากนั้นกษัตริย์เจิ้งแห่งฉินจึงใช้สงครามเป็นเครื่องมือข่มขู่บังคับให้หานเฟยไปที่รัฐฉินในฐานะทูต
หลังจากที่หานเฟยเดินทางมาถึงรัฐฉิน กษัตริย์เจิ้งแห่งฉินก็ยินดีกับการมาถึงของเขา แต่พระองค์ไม่ไว้วางใจหรือจ้างเขา
หลี่ซี่อรู้ว่าพรสวรรค์และสติปัญญาของเพื่อนร่วมชั้นเก่าของเขานั้นเหนือกว่าตนเองมาก
หากหานเฟยได้รับตำแหน่งสำคัญ เขาจะต้องสูญเสียอำนาจไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น
ด้วยความกลัวว่ากษัตริย์เจิ้งแห่งฉินอาจต้องการคืนตำแหน่งให้หานเฟย หลี่ซี่อและเหยาเจียจึงใส่ร้ายหานเฟย
ทำให้กษัตริย์เจิ้งแห่งฉินสั่งจำคุกหานเฟย หลี่ซี่อยังตัดสินใจวางยาพิษฮั่นเฟยในคุกด้วย
หานเฟยต้องการเข้าพบกษัตริย์เจิ้งแห่งฉินเพื่ออธิบายความไม่พอใจของตน แต่ไม่สามารถพบได้
เขาจึงถูกฆาตกรรมในคุก หลังจากนั้นไม่นาน กษัตริย์แห่งฉินก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของตน
และส่งคนไปที่คุกเพื่ออภัยโทษให้หานเฟย แต่ก็สายเกินไปแล้ว
แม้ว่าหานเฟยจะเป็นศิษย์ของซุนจื่อ แต่ทัศนะทางปรัชญาของเขากลับแตกต่างจากซุนจื่ออย่างมาก
หานเฟยเปลี่ยนจากการเน้นพิธีกรรมและกฎหมายของซุนจื่อ มาเป็นการเน้น "หลักนิติธรรมและการวางแผนทางการเมือง"
เขาต่อต้านลัทธิขงจื๊อที่สร้างสังคมโดยอาศัยความสัมพันธ์ทางอารมณ์ส่วนตัวและการพัฒนาศีลธรรมทางสังคมในยุคนั้น
โดยสนับสนุนว่าผลประโยชน์ส่วนตนของมนุษย์ควรเป็นพื้นฐานในการสร้างระเบียบทางสังคม นอกจากนี้
ความเคารพที่ซุนจื่อมีต่อพระมหากษัตริย์ก็มีอิทธิพลต่อฮั่นเฟยเช่นกัน หานเฟยเน้นย้ำว่าอำนาจของพระมหากษัตริย์
เป็นแก่นแท้ของการตัดสินใจทั้งหมด ศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจละเมิดได้ และพระมหากษัตริย์ควรใช้กฎหมายและ
การลงโทษที่เข้มงวดในการปกครองประชาชนและสร้างรัฐที่รวมศูนย์
หนังสือ “หานเฟยจื่อ” (韩非子)
รวมบทความกว่า 50 บท ว่าด้วยการเมือง การปกครอง และกฎหมาย
เน้นการใช้ กฎหมาย (法, Fa) ที่ชัดเจนและเข้มงวด
การใช้อำนาจ (势, Shi) ของผู้ปกครองเพื่อควบคุมรัฐ
เทคนิคการบริหาร (术, Shu) เพื่อควบคุมขุนนางและประชาชน
งานเขียนของเขาเป็นการสังเคราะห์แนวคิดจากครู ซุ่นจื่อ และพัฒนาเป็นระบบปรัชญาใหม่ที่เน้นความเป็นจริง
ทางการเมืองมากกว่าศีลธรรม
ด้านปรัชญา: หานเฟยเป็นผู้วางรากฐานแนวคิดนิติธรรม (Legalism) ซึ่งมองว่ามนุษย์มีธรรมชาติชั่วร้าย
ต้องควบคุมด้วยกฎหมายและอำนาจ ไม่ใช่ศีลธรรม
ด้านการเมือง: แนวคิดของเขาถูกนำไปใช้โดยรัฐฉิน ผ่านกุนซือ หลี่ซือ (Li Si) และเป็นรากฐานการปกครองของ
ฉินซีฮ่องเต้ ในการรวมแผ่นดินจีนครั้งแรก
ด้านประวัติศาสตร์: แม้ระบบเข้มงวดทำให้ราชวงศ์ฉินล่มเร็ว แต่ก็พิสูจน์ว่าแนวคิด Legalism
มีพลังในการสร้างรัฐที่แข็งแกร่งและรวมศูนย์อำนาจได้สำเร็จ
ด้านวรรณกรรม: หนังสือ หานเฟยจื่อ เป็นหนึ่งในงานคลาสสิกของจีนที่ยังถูกศึกษาในด้านการเมือง
และการบริหารจนถึงปัจจุบัน
